~*浪裡行舟*~

關於部落格
人生就像一條船航向未知的大海,
任誰也不敢確定是風風雨雨還是一帆風順,
只能緊抓著舵,期盼早日到達夢想地...


var banner= new Array()
banner[0]="http://pics5.blog.yam.com/9/userfile/a/avrilpower/album/14801a061310a1.jpg"
banner[1]="http://pics5.blog.yam.com/9/userfile/a/avrilpower/album/147f89298ced5d.jpg"
var random=Math.round(1*Math.random());
document.write("");
document.write("DIV#banner {");
document.write(" background:url('" + banner[random] + "') no-repeat left -31px;");
document.write(" }");
document.write("");



  • 1784727

    累積人氣

  • 69

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

中州派觀點(十) 太陽坐命的三種特質

太陽坐命三種配合

    太陽與其它主曜同宮,只有三種情況。一是醜、未宮時,與太陰同度;一是于寅、申宮時,配,巨門同度;一是于卯、酉宮時與天梁同度。其餘于子辰、巳、午戌、亥六個宮位,都一定是太陽獨坐。
    但獨坐的太陽,亦有三種不同的情況。太陽坐子、午兩宮,一定與天梁相對;太陽坐巳、亥兩宮,一定與巨門相對;太陽坐辰、戌兩宮,一定與太陰相對。
    所以跟太陽發生關系的主曜,其實只有巨門、天梁、太陰三顆,只不過分成同宮與對宮兩種情況。
    因此「中州派」研究太陽的特性,很注重它與巨門、天梁及太陰的關系,不光斤斤計較太陽處于晝夜的宮位。
    巨門主暗;太陰主富;天梁主清貴。這三種基本性質,可以影響守命宮的太陽。所以大致上來說,太陽遇巨門,為人僅有虛名;太陽遇太陰,其人能富能貴,但亦可能僅屬小富貴,甚至只是在小圈子中有點權力的小康;太陽遇天梁,則其人過份守原則而成為一行一業中的知名人物,反而不為社會大眾所認識。
    當然,以上所說,只是很基本的特性,具體情形,仍得視所會台的其他星曜而變化。但讀者卻不妨從以上的分析,體會到研究太陽時的主要精神,絕不是根據歌訣,見太陽落某宮就判定它的性質,而是應該根據太陽的三種基本遇合情況。去判定其人的性格。
    這種論命法,是「中州派」的特色。讀者不妨參考。

太陽與紫微的比較

   太陽守命,有許多基本性質。讀者不妨一知。
    在鬥數中。太陰主富,太陽主貴,這是最基本的性質,所以凡太陽守命的人,應從「貴」這方面來著眼。   
    因為主貴,所以太陽最喜歡一些主貴的助星會合。如天魁、天鉞;左輔、右弼;文昌、文曲;三台,八座;恩光,天貴;龍池,鳳閣等。這些助星分為六對,若能整對星與太陽會合,力量更大。
    舉例來說,如果太陽會上文昌,右弼,天魁三吉曜,反不如會上其中任何一對,如只會上左輔右弼,其力量反而比會上三顆分散的吉曜還要大。
    三台與八座,恩光與天貴這兩對星,一旦拆散,力量非常之小,但若整對星與太陽同宮,力量卻非常之大,甚至力量比三四顆零星不成對的「六吉星」即昌曲、魁鉞、輔弼還要大。   
    太陽這種性質,可以說跟紫微差不多,因為紫微亦需眾吉星朝拱,然後才能發揮它的力量。但其中亦有一些分別。──
    紫微喜歡天府、天相朝拱,太陽則比較上沒那麼喜歡;紫微怕「六煞」中的貪狼與破軍,但太陽則不怕,可是卻怕巨門。紫微守命的人領導力強,但卻有威嚴,太陽守命的人,領導力較小,但卻有「施而不受」的特性,比較上易令人親近。
    但太陽卻帶有紫微所無的刑克力。紫微守命的人,父母夫妻兄弟子女的緣份比較好,可是太陽守命的人,卻會對父親、兄長、長子有刑,重則死亡,輕則生離,或者感情不佳。
    所以此較起來。還是紫微的性質較好,甚至連健康情況都要較好一些。

太陽坐命兩例

    由于太陽具有刑克的缺點,所以古代便認為「日月守命不如照合」。理由是命宮若不見太陽坐守。但卻得太陽拱照,便依然使命宮具有「貴」的性質,可是卻能減少它的刑克程度。
    但不知為甚麼,現代人若見太陽守命,刑克程度實際上並不如古人所說之甚。可是貴顯的程度,亦不如古人所說之甚。
    王亭之算過一個朋友的命,太陽在于宮坐命,古人認為「與人寡合招是非」,可是其人的人緣卻相當好,而且跟父親的感情非常之好。可算與古人所說無一相合。
   據王亭之推想,這恐是由于古人與現代人的生活方式不同之故。古人父子兩代同居一屋,容易產生磨擦,不似現代人,結婚後便與父母分居,所以太陽守命的人,反而能發揮太陽一星所帶的感情。──不過從另一方面來說,分居亦可以算是最輕程度的刑克。
    與朋友的關系也是這樣。古人的社交範圍窄,由于太陽個性強烈,聽以在一小圈子中一不為人接受,就變成落落寡合,不似今日的社交範圍大,始終能碰上可以接受那種獨特個性的朋友。
    所以用鬥數來算現代人的命,見太陽守命時,非小心謹慎一點不可,不應完全依照古人的歌訣來推算。
    例如古人說:「太陽居午,其貴專權」,那是因為喜歡正午的太陽光芒最烈,實際上現代人未必從事政治。而且從政的門路也少,倘如一旦經商,那麼太陽在午宮守命的人,便反容易變成喜出鋒頭的空心佬倌。這是因為一方面太陽主貴,所以人便喜愛虛名;另一方面太陽不主富,愈愛虛名便愈容易浮誇,以致成為空心老了。
    略舉數例,即可知太陽坐命的性質。

兩「貴局」的疑問

    以中天星系來定的「貴局」,有「月朗天門」及「日照雷門」兩個局。
    「月朗天門,是太陰守命于亥宮。古人認為這種命局可以封侯進爵。其實照現代社會的看法,則僅屬于有聲名,為社會知名人士而已。   
    而且,「月朗天門」還要有條件。照王亭之的經驗,僅有八月及十二月兩個月份的生人好,因為僅這兩個月份,有左輔右弼會合命宮,倘如沒有這兩粒輔助之星,格局太清,反而有名無利,而且感到寂寞孤單。
    所謂寂寞孤單,不是說其人沒有異性朋友,相反,嫌的還是異性朋友太多。弊端就在這裡了,「寂寞的心」遇上太多異性,很容易就會影響事業,此時,「月朗天門」的命局,就未必主貴,僅可能是「公子」而已。
    「日照雷門」、是太陽守命于卯宮,照現代社會來說,應該是一個政客或投機家的命。宜于卯時、未時二亥時生人,因為必須這三個時辰的生人,才會得上文昌、文曲,倘又生于乙年,有祿存與太陽同宮,然後才不會是一個空頭政客,可以有實際上的政見與主張,造福于社會。條件如不足,雖然光芒萬丈,只不過社會上又多一位鋒頭人物而已。
    兩個格局比較,「日照雷門」又比「月朗天門」好。因為「日照雷門」的人,正直而且熱心即使出鋒頭,也終究對社會有利。不似「月朗天門」的人。衰起來可以專在異性方面出鋒頭。對社會的唯一貢獻,便是提供茶餘飯後的花邊新聞。
    古代的社會很難揚名,一揚名,其人必貴,所以便將這兩個格局定為「貴格」。殊不知今日的社會,揚名之道多方,不一定要貴然後能揚名也。所以今日看這兩種命,需要變通,千萬不可依古書直說。

論「日月夾命」

   鬥數又重「日月夾命」,認為乃大佳之造。這個命局,我們先研究兩種情形──
    一、命宮在醜,此時太陰在子,太陽在寅。命宮的主星為武曲、貪狼。   
    二、命宮在未,此時太陰在午,太陽在申。命宮的主星亦是武曲貪狼。
    換而言之,我們研究的是「日月夾命」的人,他的命宮行武曲與貪狼兩顆主星。武曲為財星,同時帶點獨行獨斷的性質,所以處事也更有決斷力。貪狼是巧技守藝之星,同時代表善于交際應酬。所以當武曲與貪狼同守命宮時,這兩顆主星便可以起相輔相成的作用。
    一個人,如果行決斷力和理財的能力,同時有專門技能而又擅長交際,不用說,當然是商場中的成功人物了。
    但這僅命局的人亦有缺點。
    首先,武曲主遲發,所以只能是白手興家,艱辛創業的人物。
    其次。貪狼壞的一面,是主沉迷酒色賭博,因此亦有危險,小則事業因而不順,重則甚至因聰明自誤而致有牢獄之災。因為這種命局的人喜歡弄巧,弄巧而入邪道,自然不利。
    聽以「日月夾命」的人,最怕命宮見擎羊。當命在醜宮時,財帛宮必見廉貞、破軍;當命在未宮時,事業宮亦必見廉貞、破軍。廉貞破軍會醜未宮的擎羊,稱為「扭枷帶鎖」,主因財帛或事業而致刑訟。
    而且,無論命宮在醜或是在未,福德宮必見天相落陷,所以凡「日月夾命」,即使是好的命造。其人亦主奔波勞碌。
    古書認為「日月夾命」是「貴局」,其實應該有許多附帶條件,命宮不見擎羊,固然是正邪的分野;有魁鉞、輔弼、昌曲,則可以事業成就尤其喜有火鈴。因為有火鈴,便削弱了好酒貪花的性格。

再談「日月夾命」

  「日月夾命」還有另一種情形──
    一、天府在醜宮守命,太陽在子,太陰在寅。
    二、天府在未宮守命,太陽在午,太陰在申。
    天府是南鬥星系之主,而且又等于中央銀行行長,一般來說,當然具有優良的性質。可是居于醜、未宮中的天府,卻有一個特點,那就是只得他自己一顆主星獨守命宮,而且遷移宮又必見廉貞七殺,因而天府守命的性質便有許多變化。
    當天府居于醜宮守命時,最喜歡丙年生人,因為有祿存在巳宮會合,加強事業上的收益。甲、丁、己、庚、癸年生人,則有擎羊或陀羅困擾天府,未必吉利。
    當天府于未宮守命時,最喜歡壬年生人,因為有祿存亥宮會合。甲、丁、己、庚、癸年生人,亦有擎羊或陀羅困擾天府。
  天府獨守命宮的特點,本來是性格保守,而且可以說為人有點吝嗇;可是,對宮的廉貞七殺,卻帶有喜歡冒險,而且嗜好多多的成份,這就剛剛與天府獨守命宮的性質衝突。 
    在這個時候,如果有祿存幫助,天府的財力加強,便足以應付廉貞七殺的消耗。反之,若不同祿存,而會合擎羊陀羅,天府既一方面要應付廉貞七殺,當化費了之後,保守與吝嗇的性格又使他心痛,這時候,就會因羊陀的影響,使他覺得非要設法弄一筆來補償不可。于是便機謀百出,流為巧詐權術之徒了。
    比較起來,居于醜宮時此未宮好,因為日月同時居旺宮,局面比較大。可是若無吉星拱照,反而四煞會合,則局面愈大者,機謀權術亦愈大。一些「空心大佬倌」,可能即是這種命局。
    是故「日月夾命」未必大貴,尤其是在我們這個奢華而且投機的社會。

硬依歌訣,容易撞板

    在前幾篇,一連談了幾個以「日月」為主的中天星系格局,目的是針對一些靠自學來研究鬥數的讀者,給他們提供一些思索的方法,以免受書本上一些歌訣的誤導。
    書本上的歌訣,其實部有局限性,倘如一成不變,往注會撞板。而且,這些歌訣注往亦有很大的矛盾。
    例如「太微賦」說:「七殺廉貞同位,路上埋屍」。即是說,如命宮或遷移宮見七殺廉貞的人,會客死他鄉。
    讀者回顧前面介紹過的「日月夾命」,天府在醜或未宮守命的格局,便知道這種「日月夾命」的人,遷移宮一定見廉貞七殺,然則,為甚麼一方面說是大貴之命,一方面卻又斷定他必客死他鄉呢?況且,天府獨守命宮的人,性格保守,同時安土重遷,客死他鄉的可能性更小。這豈下是天大的矛盾?   
    原來,主要的問題仍然是四煞──火星、鈴星、擎羊、陀羅。倘如「日月夾命」的天府會四煞,主人奸詐,而當遷移宮的廉貞七殺會四煞時,則主人風流浪蕩,因此才有客死他鄉的可能。
    四煞又要看有無制化之道,不可一概而論。王亭之算過一位朋友的命,廉貞七殺在遷移宮會擎羊,火星,但大限見天梁,所以只動一次手術,以後即平安無事。
    又如「太微賦」說:「貪居亥子,名為泛水桃花」,說命宮在亥或子的人,見貪狼守命,主浪蕩淫邪。   
   這亦千萬不可一概而論。如甲年生人,廉貞化祿同在命宮亥,破軍化權在財帛宮未,武曲化在事業宮卯,是謂「祿權科會」,這樣命局的人,不但「浪蕩淫邪」而且事業金錢方面都有大成就。──尤其是女命, 簡直是一個「女強人」的格局,倘如以為淫蕩而看輕她,那就大錯特錯了。

相簿設定
標籤設定
相簿狀態